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      敕勒川的后期開發者—突厥人
            突厥是我國北方第一個有文字的少數民族。它是繼敕勒之后,緊接著開發敕勒川的英雄民族。它在我國古代北方草原文化的舞臺上,同樣導演過杰出的一幕。

            敕勒本是一個大民族,突厥也是敕勒的一個部落。據《隋書·鐵勒傳》記載,鐵勒當時分布在大漠南北的九個地區,共有四十多個部落。突厥是“九姓鐵勒(敕勒)”的“同族”。

            突厥約興起于公元五、六世紀以前。它原來是一個以“狼”為圖騰的部落。當時,還處于母系社會的階段,“所生子皆以母族為姓”,民族成員過著同姓共帳、沒有剝削、沒有壓迫的原始氏族社會生活。由于突厥人所居地高昌北山一帶盛產銅、鐵等金屬,突厥在南北朝時期就掌握了鍛冶技術。

             突厥人約在公元五世紀時,就開始創造并使用文字了。字母約有三十五個,有元音五個、半元音兩個,輔音分硬性、軟性和流性。每個字母有幾種不同寫法,字與字之間介以一個或兩個點,通常由右向左橫寫。

            清光緒十五年(公元一八八九年)發現的樹立在今鄂爾渾河畔的突厥文《闕特勤碑》及隨后發現的突厥文《暾欲谷碑》是現存最珍貴的突厥族文化史料。這幾個碑銘是公元八世紀前半期建立的,用散文書寫,詞藻華麗、名式整齊,還有對偶句,表現了一定的文學修養。 敕勒川自公元四二九年敕勒川人數十萬落從貝加爾湖遷來,經過敕勒民族與蠕蠕等其他兄弟民族近一百多年的共同經營與開發,已經變成了人畜兩旺、畜牧業空前發達、農業也已開化的富饒的北方草原了。

            后自西魏大統十二年(公元五四六年),也即斛律金唱《敕勒歌》那一年,突厥首領阿史那土門打敗并合并了鐵勒各部五十余落(戶)。木桿可汗時,又擊滅柔然。從此,突厥汗國勢大力強,威服了塞外諸族,不僅擺脫了柔然的種族奴隸的“鍛媽”地位,而且成了北方各族的最大的奴隸主。從此,有較先進文化的突厥人便成了接替敕勒人開發敕勒川的主人了。 突厥人民和被突厥統治下的其他各族人民,以他們勤勞的雙手和智慧,在原有牧業經濟的基礎上,發展了手工業和農業,不斷改變著敕勒川單純牧業經濟的繁榮。

            唐初突厥歸附以來,大漠南北已和中原完全統一。突厥和鐵勒各部都尊稱唐太宗為“天可汗”,并于大漠南北專門開辟了一條大道,名為“參天可汗道”,沿途設置驛站六十八處,這就打通了敕勒川與中原內外的通道,改變了敕勒川“戰馬頻來去”的荒涼局面,使敕勒川由開發而漸向建設轉化。
      出處:內蒙古資源

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